КРИМСЬКА СВІТЛИЦЯ №10/2022

39,00 

КРИМСЬКИЙ ІНДИКАТОР ПОЗИЦІЇ УПЦ (В ЄДНОСТІ З МОСКОВСЬКИМ ПАТРІАРХАТОМ) ЩОДО ВІЙНИ

Водночас очільник Сімферопольської єпархії митрополит Лазар (Швець), який до того ж є членом Синоду УПЦ (МП), одразу ж після окупації благословив незаконну окупаційну владу і всі вісім років війни проявляє до неї підкреслену лояльність. Окрім того, 2 квітня 2015 року митрополит Лазар від імені Кримської єпархії УПЦ (МП) підписав угоду про співпрацю з Чорноморським флотом РФ, яка і на сьогодні є чинною, тоді як даний флот залучений до ведення агресивної війни проти України.

ЕТАЛОННИЙ ЗЛОЧИН ДЕПОРТАЦІЇ В НАШІЙ ІСТОРІ

Ніхто не був засуджений за злочини депортації кримськотатарського народу, за масові примусові виселення українців тоталітарним комуністичним режимом СРСР. Непокаране зло повертається, тому під час російсько-української війни та після неї мають бути юридично засуджені та покарані її організатори й виконавці найтяжчих міжнародних злочинів, які скоюють російські загарбники в Україні.

ЧИ БУДЕ ВІЙНА ЗА КРИМ? ВАРІАНТИ РОЗВИТКУ ПОДІЙ: МИРНИЙ І ВІЙСЬКОВИЙ

Представник КРУК (Крайової Ради Українців Криму) Сергій Ковальський зазначає, що Україна вже 9-й рік веде активну політичну роботу щодо звільнення Криму, намагаючись вирішити питання саме мирним дипломатичним шляхом. «Свідченням цього є створення діяльності «Кримської платформи», міжнародного майданчика для діалогу, що було ухвалено 23 серпня 2021 року в Києві. Про цей дипломатичний курс деокупації Криму зазначено в Декларації, яку підписали представники 46 країн світу. На це слід було звернути увагу всім кримчанам, – прочитати й проаналізувати, щоб порівняти російську інформаційну маячню з реальним документом. Це необхідно було зробити, аби вберегти в майбутньому кримське населення від жахіття війни. До речі, кримчанам ще не пізно», – констатує кримський євромайданівець.

КРИМСЬКА ВІЙНА – ГАРНИЙ СЦЕНАРІЙ ДЛЯ УКРАЇНИ

Це гарний сценарій для України, але давайте розглянемо все по черзі. Кримська (Східна) війна (1853-1856 рр.) відбулася між Росією з одного боку та Великобританією, Францією, Оттоманською імперією та королівством Сардинією – з іншого, і була спрямована на Чорноморський і Балканський регіони.

УКРАЇНЦІ КРИМУ – ЕТНІЧНІ ТА ПОЛІТИЧНІ. СТАНОВЛЕННЯ УКРАЇНСЬКОЇ КУЛЬТУРИ РЕГІОНУ В ПЕРІОД, ЩО ПЕРЕДУВАВ РОСІЙСЬКІЙ ОКУПАЦІЇ

Протягом 2000-х років громади кримських українців, кримських татар і групи, чим далі більш численні й оформлені, «політичних українців» дедалі ясніше усвідомлювали свої цілі та спільні проблеми – корупційну природу кримської влади, її нездатність до сталого розвитку, нав’язування «російської», проросійської, дискримінаційної практики. Проте якогось спільного фронту ці громади і групи не мали – перешкоджали незрілість політичного мислення, вузькоетнічна лояльність, партійна та групова конкуренція, амбіції лідерів. Серед політично активних українців перелічені фактори особливо виділялися.

На початок 2000-х етнічні політичні групи кримських українців значною мірою були центром (одним із багатьох) консолідації проєвропейських сил Криму, оскільки мали зв’язки з материковими українцями (часто сімейні та «зем- ляцькі»), були інтегровані в загальноукраїнські політичні структури, а нерідко загальну ідеологічну платформу становила пам’ять багатьох українців Криму про радянські репресії щодо їхніх родин – така пам’ять була й у багатьох кримчан. Своєю чергою, етнічні українці збагачувалися тими академічними, професійними зв’язками та стратегіями, що їх нарощували позаетнічні кримські українці. Так, велику допомогу їм надавала журналістська спільнота Криму, особливо та його частина, для якої висвітлення прав людини було важливою редакційною темою.

КРИМСЬКИЙ ІНДИКАТОР ПОЗИЦІЇ УПЦ (В ЄДНОСТІ З МОСКОВСЬКИМ ПАТРІАРХАТОМ) ЩОДО ВІЙНИ

Водночас очільник Сімферопольської єпархії митрополит Лазар (Швець), який до того ж є членом Синоду УПЦ (МП), одразу ж після окупації благословив незаконну окупаційну владу і всі вісім років війни проявляє до неї підкреслену лояльність. Окрім того, 2 квітня 2015 року митрополит Лазар від імені Кримської єпархії УПЦ (МП) підписав угоду про співпрацю з Чорноморським флотом РФ, яка і на сьогодні є чинною, тоді як даний флот залучений до ведення агресивної війни проти України.

У 2017 році митрополит УПЦ (МП) Платон освятив у Криму російський зенітно-ракетний комплекс С-400 «Тріумф».

У 2019 році Синод УПЦ (МП) висвятив у сан єпископа архімандрита Калініка, який у 2014 році активно сприяв сепаратистам у здійсненні окупації Криму.

Тобто ми бачимо, як керівниц- тво УПЦ (МП), подекуди заявляючи про підтримку України, водночас системно толерує дії своїх підлеглих, що явно спрямовані на схвалення міжнародних злочинів, які скоює російська феде- рація. Жодної офіційної заяви синоду чи бодай предстоятеля щодо оцінки зазначених дій митрополита Лазаря, митрополита Платона, архімандрита (нині єпископа) Калініка, протоієрея Сергія Халюти і подібних дій інших осіб висловлено не було. До внутрішньої дисциплінарної відповідальності в межах церковної структури ці люди також не притягались, попри те, що їхні діяння, очевидно, містять грубі порушення з точки зору вчення самої церкви.

«ЗАЧИСТКА» СТАРОВИННИХ БУДІВЕЛЬ ХЕРСОНЕСА ВІД «ІСТОРИЧНОГО БРУДУ»

21 березня 2022 року в «державному історичному музеї-заповіднику “Херсонес Таврійський”» в окупованому Севастополі повідомили про проведення протиаварійних робіт у будівлі, в якій, крім кабінету «директора» та інших приміщень, розташовується постійна візантійська експозиція «музею», присвячена історії Херсонеса в середньовічну епоху: в ній зберігаються понад три тисячі унікальних експонатів.

… «Тривожні дзвіночки» щодо «архієрейського будинку» в Херсонесі пролунали ще у грудні 2021 року – прак- тично одночасно зі спробою включити його до переліку виявлених об’єктів культурної спадщини. Так, 6 грудня 2021 року «державний історико-археологічний музей-заповідник “Херсонес Таврійський”» розмістив на російському сайті державних закупівель дві заявки на виконання відновлювальних робіт з усунення наслідків небезпечного природного явища – капітального ремонту будівель музеїв античної та середньовічної історії: загальна вартість обох закупівель склала понад 9 мільйонів рублів.

Маємо черговий випадок того, як у загарбаному Криму «інституції», що мали б відповідати за культурну спадщину, варварськи знищують її – як і належить окупантам.

МІСІЯ М. СУЛТАН-ГАЛІЄВА В КРИМУ

Стратегічні розробки Султан-Галієва, як і його світогляд, пізніше мали доволі великий вплив на кримськотатарських лідерів, які працювали у Криму в 20-х рр. Їх не могло не приваблювати те, що ка- занському більшовику вдавалося різко, відкрито й головне – реально виступати проти боротьби з ісламом. При цьому Султан-Галієв постійно підкреслював життєздатність і благотворний вплив на людину мусульманської віри, її здатність умиротворяти й покращувати світ, робити його більш справедливим, демократичним і людяним. Ці свої думки він пояснював тим, що іслам щодо інших релігій відносно молодий, а також тим, що в ньому є важливі громадянські й політичні аспекти, які відсутні в інших конфесіях: аспекти, що ґрунтуються на духовності та етичних настановах.

 

Номер виходу

10

Рік виходу

2022

Відгуків немає, поки що.

Додати відгук

Будьте першим, хто залишив відгук “КРИМСЬКА СВІТЛИЦЯ №10/2022”“

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

Вам також може сподобатися…

Оновлення…
  • У кошику немає товарів.