КРИМСЬКА СВІТЛИЦЯ №11/2022

39,00 ₴

ХТО ТАКІ КАРАЇМИ І ЩО НАРАЗІ ВІДБУВАЄТЬСЯ В КРИМУ З КАРАЇМСЬКОЮ СПАДЩИНОЮ

Перші караїмські громади в Криму з’явились у містах Солхат (Старий Крим), Кирк-Єр (з XVII ст. – Чуфут-Кале) та Кафа (сьогодні – Феодосія), про що свідчать караїмські некрополі XIII-XIV століть. Після початку окупації Криму Росією зв’язок із тамтешніми караїмами ускладнився. Якщо до окупації караїми проводили регулярні зустрічі, а Євпаторія і Сімферополь ставали місцями таких зустрічей, то сьогодні такі публічні зустрічі виключені.

У НОМЕРІ ЧИТАТИ:

ТРИ ЧВЕРТІ ВІД УСІХ ЗАФІКСОВАНИХ ПРОЯВІВ МОВИ ВОРОЖНЕЧІ БУЛИ СПРЯМОВАНІ САМЕ ПРОТИ УКРАЇНЦІВ – ДОСЛІДЖЕННЯ ПОДІЙ У КРИМУ

Автори зазначають, що дослідження було завершено на початку 2022 року, але презентацію доповіді зірвало повномасштабне російське вторгнення. «У дослідженні ми зафіксували багато закликів до знищення українців у російських медіа. Зважаючи на звірства російських окупантів, які вони вчиняють на нашій землі з 24 лютого і до сьогодні, ці заклики мали одну мету – інформаційну підготовку до воєнних злочинів, злочинів проти людяності та геноциду українського народу», – зазначила дослідниця Кримської правозахисної групи Ірина Сєдова.

ПУБЛІЧНИЙ ДІАЛОГ «ДЕПОРТАЦІЇ, МАСОВІ РЕПРЕСІЇ, ШТУЧНИЙ ГОЛОД: ІНСТРУМЕНТИ ПОЛІТИКИ ТОТАЛІТАРНИХ РЕЖИМІВ ХХ І ХХІ СТОЛІТЬ

17 травня з ініціативи Інституту дослідження Голодомору Національного музею Голодомору-геноциду відбувся публічний діалог на тему: «Депортації, масові репресії, штучний голод: інструменти політики тоталітарних ре- жимів ХХ і ХХІ століть», який був приурочений до 78-х роковин геноциду кримськотатарського народу. Учасники заходу розробили низку пропозицій світовому співтовариству та органам влади України щодо протидії агресії Росії й недопущення подібних дій у майбутньому, відновлення суверенітету та територіальної цілісності України, за- пропонували шляхи дослідження злочинів радянської доби, що має стати щепленням від радянськогго минулого.

ЦЕРКОВНОГО ТРИБУНАЛУ ДЛЯ ОЧІЛЬНИКА МОСПАТРІАРХАТУ ВЖЕ ЗАМАЛО

Подальші широкомасштабні злодіяння російських окупантів в Україні не вплинули на аморальну позицію Московської патріархії у справі підтримки агресії Росії проти України. Її, схоже, не вразили ані навмисне бом- бардування пологового будинку та лікарень у Маріуполі, ані розбомблений маріупольський драмтеатр, у якому ховалися переважно жінки та діти, ані розстріл російським танком обласного геріатричного пансіонату Луганщини, ані вбивства сотень українських дітей (на жаль, жертв серед них може бути суттєво більше), ані тисячі інших кричущих злочинів, скоєних окупантами. Навіть після того, як світ на початку квітня побачив наслідки різні у Бучі і жахнувся, в результаті чого низка світових лідерів заговорили про геноцид українців, прокремлівська позиція Моспатріархії не змінилася.

ХТО ТАКІ КАРАЇМИ І ЩО НАРАЗІ ВІДБУВАЄТЬСЯ В КРИМУ З КАРАЇМСЬКОЮ СПАДЩИНОЮ

Караїми мають свою мову – караїмську. Станом на 2001 рік в Україні рідною назвали караїмську 76 осіб, а всього караїмів було 671 особа. За класифікацією ЮНЕСКО, мова перебуває у стані вимирання. Наразі в Україні вивчення караїмської мови дуже потужно підтримує саме мелітопольська громада: голова Мелітопольського національно-культурного караїмського товариства «Джамаат» Олена Арабаджи та членкиня правління Мелітопольського національно-культурного караїмського товариства «Джамаат» Софія Ялпачик. Пані Софія – Почесна громадянка Мелітополя. Саме ця громада має недільну школу та навчає караїмської мови.

У харківській громаді караїмів хоча і немає носіїв мови, все ж намагаються зберегти традиції, а також ті слова і словосполучення, звороти мови, які знають.

Перші караїмські громади в Криму з’явились у містах Солхат (Старий Крим), Кирк-Єр (з XVII ст. – Чуфут-Кале) та Кафа (сьогодні – Феодосія), про що свідчать караїмські некрополі XIII-XIV століть. Після початку окупації Криму Росією зв’язок із тамтешніми караїмами ускладнився. Якщо до окупації караїми проводили регулярні зустрічі, а Євпаторія і Сімферополь ставали місцями таких зустрічей, то сьогодні такі публічні зустрічі виключені.

МІСІЯ М. СУЛТАН-ГАЛІЄВА В КРИМУ

Задовго до того, як західні комуністи визнали крах постулату про неминучість світової революції, його проголосив Султан-Галієв. Під час ІІ Всеросійського з’їзду комуністичних організацій Сходу в 1919 р. він визнав утопічність цієї ідеї.

Номер виходу

11
Рік виходу

2022

Відгуків немає, поки що.

Додати відгук

Будьте першим, хто залишив відгук “КРИМСЬКА СВІТЛИЦЯ №11/2022”“

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

Вам також може сподобатися…

Кошик Закрити
Оновлення…
  • У кошику немає товарів.

Продовжити покупки